الرئيسية / مـنـوعـات / فقه | انواع النسك

فقه | انواع النسك

فقه | انواع النسك

💎فقه أنـواع النســك💎

🔆 الأنساك ثلاثة:
🍥التمتع..
🍥والقِران..
🍥والإفراد.

♦1- صفة التمتع:
🔹 أن يُـحرم بالعمرة في أشهر الحج، ويفرغ منها،
🔸 ثم يُـحرم بالحج من مكة، أو قُرْبها في عَامِه، ويستمر في الإحرام إلى أن يرمي جمرة العقبة يوم العيد ويحلق،
🔹 وعليه هدي التمتع، وصفة النطق به: (لبيك عمرة).

♦2- صفة القِران:
🔸أن يحرم بالعمرة والحج معاً،
🔹 أو يحرم بالحج أولاً، ثم يُدخل العمرة عليه،
🔸 وعليه هدي القران، وصفة النطق به: (لبيك عمرة وحجاً).
📌ويجوز لمن كان معذوراً أن يُدخل الحج على العمرة قبل الشـروع في طوافها كمن أصابها الحيض أو النفاس مثلاً ، ومن ضاق عليه الوقت ونحوهما.

♦3- صفة الإفراد:
🔹أن يُـحرم بالحج مفرِداً، وصفة النطق به: (لبيك حجاً).

🔗وعمل القارن كعمل المفرِد سواء،
🔺 إلا أن القارن عليه هدي، والمفرِد لا هدي عليه.
🔺والقِران أفضل من الإفراد ، والتمتع أفضل منهما.

🔘ويسن للمسلم أن يُـهِلَّ بالتمتع مرة، وبالقِران مرة ، وبالإفراد مرة ؛
🔺 إحياءً للسنة ، وعملاً بها بوجوهها المشروعة ،
🔺 ويداوم على التمتع ؛ لأنه الأفضل.

💫عَنْ عَائِشَةَ رَضِي الله عَنْهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَ: « مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُـهِلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُـهِلَّ بِحَجٍّ فَلْيُهِلَّ ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُـهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ » قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِي الله عَنْهَا: فَأَهَلَّ رَسُولُ الله ﷺ بِحَجٍّ، وَأَهَلَّ بِهِ نَاسٌ مَعَهُ ، وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ وَالحَجِّ، وَأَهَلَّ نَاسٌ بِعُمْرَةٍ، وَكُنْتُ فيمَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ. متفق عليه.

💢أفضل الأنساك:

💬ينبغي لكل حاج أن يحج متمتعاً،
🎐والتمتع أفضل الأنساك وأولاها؛
⤴لأنه الذي أمر رسول الله ﷺ أصحابه به، وعزم عليهم أن يحلوا في حجة الوداع إلا من ساق الهدي.

🌀والتمتع أيسـر الأنساك وأسهلها، وأكثرها أجراً وعملاً.

🍁وإذا أحرم الإنسان قارناً أو مفرداً فالأَوْلى
🔺 أن يقلب نسكه إلى عمرة ليصير متمتعاً ولو بعد أن طاف وسعى إذا لم يسق معه الهدي، فيقصِّر ويحل ؛ اتباعاً لأمر النبي ﷺ.

🍁وأما من ساق الهدي فيظل في إحرامه ،
🔺ولا يتحلل إلا بعد الرمي والحلق يوم النحر.

💫عَنْ عَائِشَةَ رَضِي الله عَنْهَا قالت :خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَلَا نُرَى إِلَّا أَنــهُ الحَجُّ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا تَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الهدْيَ أَنْ يَـحِلَّ ، فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الهدْيَ ، وَنِسَاؤُهُ لَمْ يَسُقْنَ فأَحْلَلْنَ . متفق عليه.

💭 صفة دخول مكة:

🔺إذا أحرم المسلم بالحج أو العمرة قصد مكة ملبياً،
🔺ويسن دخوله من أعلاها إن كان أرفق لدخوله، وأن يغتسل.
🔺ثم يدخل المسجد الحرام من أي جهة شاء ،
🔺فإذا أراد دخول المسجد الحرام قدَّم رجله اليمنى، ثم قال ما يقال عند دخول المساجد:
💫«اللَّـهُـمَّ افتَـحْ لي أَبوَابَ رَحْـمَتِكَ». أخرجه مسلم.
💫«أَعُوذُ بِالله العَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الكَرِيمِ، وَسُلْطَانِـهِ القَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ». أخرجه أبو داود.

♻• ما يفعله إذا دخل المسجد الحرام :

📍1- إذا دخل المُحْرِم بالحج أو العمرة المسجد الحرام بدأ بالطواف مباشرة ،
▪إلا أن يكون وقت فريضة أو صلاة جنازة فيصليها ثم يطوف.
📍2- يبدأ المعتمر عمرة مفردة ، أو عمرة تمتع بطواف العمرة ،
🔺ويبدأ القارن والمفرد بطواف القدوم ، وهو سنة ليس بواجب.

♨ أحوال التحلل من النسك :
📌التحلل من النسك يكون بما يلي:🔻🔻

🎐إما بإتمام النسك..
🎐أو التحلل لعذر إن اشترط..
🎐 أوالتحلل بالحصر بعد ذبح الهدي والحلق.

📕مختصر الفقه الإسلامي 📕
💙 فقه زاد الحاج والمعتمر 💙

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *